staff training

When talking about training, we are talking about acquiring new skills or qualifications. It is a process that takes place in time and space even alternating periods of work and rest and leisure, within a new social problem of time. But we can see any "First, the training had had a real impact on the attitudes of staff, but no influence on their practice, attitudes and still had all changed in the direction of greater liberalism but the behavior stayed the same with all the grievances and frustrations accompanying them, except in a minority of cases. These cases all correspond to a chance meeting between the training received and a change of structure or a change in demand in the job requiring better communication, when the best ability to communicate induced by training was to work, there was a profound transformation of attitudes. In addition to this convergence, we repeat the fortuitous, the two policies, a case of divergence (change of structure or work without training, or training without concomitant change of structre or task) had unfavorable outcomes (problems of operating in the first situation, and increased frustration in the second. "Thus, training as well as a operation of cultural development based learning is achieved through a process of communication between a sender (trainer) and a receiver (trained), with a messae (content of training) and feedback receiver at the location of the trainer all in an environment (context). Votez pour ce site au Weborama

la formation des acteurs

Lorsqu'on parle de formation, on parle d'acquisition de nouvelles formes de compétences ou de qualifications. C'est un processus qui se déroule dans le temps et dans l'espace voire un alternance des temps de travail et de repos, ou de loisirs, à l'intérieur d'une nouvelle problématique des temps sociaux. Mais on notera tout "d'abord que l'action de formation avait bien eu un réel impact sur les attitudes des personnels, mais aucune influence sur leur comportement pratique; les attitudes avaient toutes et toujours changé dans la direction d'un plus grand libéralisme, mais les comportements étaient restés les mêmes avec tous les griefs et frustrations les accompagnant, sauf dans une minorité de cas précis. Ces cas correspondraient tous à une rencontre fortuite entre le formation reçue et un changement de structure ou un changement de demande dans la tâche qui requéraient une meilleure communication; quand la meilleure capacité à communiquer induite par la formation trouvait à s'employer, on assistait à une transformation profonde des comportements. A côté de cette convergence, répétons-le fortuite, de deux politiques, les cas de divergence (changement de structure ou de tâche sans formation, ou formation sans changement concomittant de structre ou de tâche) présentaient des résultats défavorables (problèmes de fonctionnement dans la première situation, et frustrations accrues dans la seconde". Ainsi, la formation tout en étant une opération de développement culturel à base d'apprentissage, se réalise à travers un processus de communication entre un émetteur (formateur) et un récepteur (formé), à l'aide d'un messae (contenu de la formation) et feed-back du récepteur à l'endroit du formateur l tout dans un environnement (contexte). Votez pour ce site au Weborama Votez pour ce site au Weborama

education sciences and training

All systems and people including face of successive waves of change and repeated in a very short time and which they are struggling to grasp the meaning. To understand these changes successfully, it is sometimes necessary to seek the support and assistance of others who will raise awareness and support for transitions. The coach (the teacher, the trainer, the ADVISOR) present with the student and the client does not replace him, but is with him. Three levels of support are emerging: the individual, collective and at the organization as a corollary to in-de-trans-formation which is not without many responses: - The subject will accept change for fear of conflict, - The rebel who will do everything to resist such interference, - The opportunist who will take what is good for him, - The regulars who can not do otherwise, - The pro-active attempts to anticipate, - The optismiste for whom everything goes well, - The thought which takes account of this to better adapt to future - The exile who leaves its context to avoid the "crisis" - The nostalgic praying "God" to that life again as before, - The policy does not just talk about change in continuity, and - The actor and author of the change (teachers, trainers and consultants) who are constantly in a dynamic learning relationship with their environment. However, all learning and / or teaching is an act of change, because learning is learning to do something and to be otherwise than what we are. As well as teach is to learn what the learner or is formed so as to facilitate learning. LEARNING TO LEARN is itself to be in a relationship and exchange with other growth and its environment is the ability to become co-author of his life and that other ds. Behind these issues in training and the school but also the business and our company, pofile a certain idea of man, business, man, school and men in Business and training or in school that will determine the choice of methodology and teaching practices appropriate. Votez pour ce site au Weborama

consulting and training

Businesses and schools concerned about their future use of consultants for reasons which are: ENCOUNTERED within them to "delete a problem or remedy a situation which is deteriorating, concerns for itself, everything seems to go good, but how to seek shelter from a gale and then contrary, the ambition to develop, create or make innovations. In each case, the board is viewed from a logical action, or problem solving, although specific remedial action in the first case, preventive action in the second case, adaptive ation in the third case. Three objectives can be distinguished: return to the situation considered satisfactory and normal (corrective intervention), increase the level of requirements (the intervention of progress); innovate, create an entirely new situation (the creative act). These types seem useful can help the company establish and to characterize and clarify its needs counseling and training. The services we can provide are: building strategies, with a proposed change, react to a problematic situation, providing expertise, transfer of know-how. We agree today that we all need guidance to live, to evolve, to exist, to persevere. Votez pour ce site au Weborama

modern french letters

Our world is constantly evolving since time immemorial until the last twenty years where we are witnessing a transformation and adaptation faster thanks to all those information, the many urban and continental exoduses leading researchers, policy specialists to anticipate these developments. As a family company (Genesis) to a multicultural society, we have gone through other companies such as individualism advocated in 1789, internationalism and communism developed by Marx and his followers in the nineteenth century before the Act of 1905 Date of secularism (separation of church and state). In this third millennium after the successive waves of migration and immigration that generate naturalizations, crossbreeding and hybridization following the "failure" of capitalism in particular countries of the south to northern countries, political, and researchers reflect society to another that gives the INTERCULTURALITY: nouvau concept comes after multiculturalism and multiculturalism, and seems to Jauche with it. But we recognize that it poses a huge problem of definition or even implemented in a world filled with individualism. Thus, even if the definition of multiculturalism continues to evolve, a consensus seems to be emerging among some academics and specialists in the culture that defines interculturalism as interaction, exchange and communication between cultures where recognizes and accepts the reciprocity of others. This definition thus expands the concept of multiculturalism. Votez pour ce site au Weborama

provisional conclusion

We believe that before the implementation of this division or the interation cultural societies and the strongest leaders are Western societies should educate their people through a new pedagogy. In these societies, the left and right compete to respect for the immigrants. The first seems to advocate their causes while the second has a policy built on denying and rejecting them. We believe that through these comments and those of racism and discrimination - which we will develop another time - which we see daily, the road to this interaction will likely be long. It seems to go through a compassion to one another and not by the respect and recognition as it should be. The alien "colored man" himself unconsciously felt rejected and inferior compared to the West. This last against him feel superior over the other although this is not always justified. So, this superiority complex which is peculiar to human beings could eventually dominate for a while. Africa is still headed by a well-placed Western because it depends financially or logistically and materially. Laws in turn comes from the north to become the country's south. Even today we see the influence of corporations in this case and in many West African countries. This is where the following items are needed: how equality between cultures appear whether willingly or by force immigrants to integrate or embrace Western culture and ignore or even lose their own. How to reach the defined interculturality as if even today the color is predominant in the socialization and success of another? Reality or Utopia Votez pour ce site au Weborama

conclusion provisoire

Nous pensons qu'avant la mise en ouvre de ce partage ou de cette interation culturelle, les sociétés les plus fortes et dirigeantes que sont les sociétés occidentales doivent sensibiliser leurs peuples en faisant une nouvelle pédagogie. Dans ces sociétés, la droite et la gauche s'affrontent quant au respect des immigrants. Le premier semble défendre leurs causes tandis que le second a une politique forgée sur le dénie et le rejet de ces derniers. Nous pensons qu'à travers ces observations et celles du racisme et de la discrimination - que nous développerons une autre fois - auquel nous assistons quotidiennement, la route à cette interaction s'annonce longue. Elle semble passer par une compassion de l'un envers l'autre et non par le respect ni la reconnaissance comme ce devait être. L'étranger "homme de couleur" lui-même inconsciemment se sent rejeté et inférieur par rapport à l'occidental. Ce dernier par contre lui se sent supérieur par rapport à l'autre quoique cela ne soit pas toujours justifié. Donc, ce complexe de supériorité qui est le propre de l'être humain pourrait finir par dominer jusqu'à un certain temps.

L'Afrique est toujours dirigé par une main-mise occidentale parce que dépendant d'elle financièrement voire logistiquement et matériellement. Les lois quant à elles proviennent des pays du nord pour s'imposer aux pays du sud. Aujourd'hui encore on assiste à cette emprise des sociétés en l'occurence et occidentale dans bon nombre de pays africains. C'est en cela que les questions suivantes s'imposent: comment l'égalité entre les cultures paraîtra si de gré ou de force les immigrants doivent embrasser ou intégrer les cultures occidentales et ignorer voire "perdre" la leur.

Comment arriver à l'interculturalité comme définie si de nos jours encore la couleur de peau est prédominante dans la socialisation et la réussite de l'autre? Réalité ou utopie Votez pour ce site au Weborama Votez pour ce site au Weborama

Lettres modernes françaises

Notre monde en perpétuelle évolution depuis les temps immémoriaux jusqu'à ces vingt dernières années où nous assistons à une transformation et une adaptation plus rapide grâce à tous ces organes d'informations, ces nombreux exodes urbains et continentaux qui conduisent les chercheurs, les politiques, les spécialistes à anticiper ces évolutions. D'une société familiale (la génèse) à un société multiculturelle, nous sommes passés par d'autres sociétés telles que l'individualisme prôné en 1789, l'internationalisme et le communisme développées par Marx et ses partisans au cours du XIXè siècle avant la loi de 1905 date de la laïcité (séparation de l'église et de l'état).
En ce troisième millénaire après les vagues successives de migrations et d'immigrations qui génèrent des naturalisations, des métissages et des hybridations suite à la "faillite" du capitalisme notamment des pays du sud vers le pays du nord, le politique, les chercheurs et la société réfléchissent à une autre donne qu'est l'INTERCULTURALITE: nouvau concept qui vient après le pluriculturalisme et le multiculturalisme et semble se jaucher avec celui-ci. Mais nous reconnaissons qu'il pose un énorme problème de définition voire même de mise en oeuvre dans un monde épris d'individualisme. Ainsi, même si la définition de l'interculturalité continue d'évoluer, un consensus semble toutefois se dégager chez certains universitaires et spécialistes de la culture qui définissent l'interculturalité comme l'interaction, l'échange et la communication entre les cultures où une personne reconnaît et accepte la réciprocité d'autrui. Cette définition élargit donc le concept du multiculturalisme. Votez pour ce site au Weborama Votez pour ce site au Weborama

conseil et formation

Les entreprises et établissements scolaires de soucieux de leur avenir ont recours aux consultants pour des raisons qui sont: les difficultés recontrées en leur sein pour "supprimer un pépin" ou remédier à une situation qui se dégrade, des préoccupations pour se prémunir, tout semble aller bien mais comment se mettre à l'abri d'un coup de vent contraire puis enfin, l'ambition pour développer, créer ou procéder à des innovations.
Dans chaque cas, le conseil est envisagé selon un logique d'action, ou de résolution de problèmes, bien spécifique: action curative dans le premier cas, action préventive dans le second cas, ation évolutive dans le troisième cas.
Trois objectifs peuvent être distingués:
revenir à la situation considérée comme satisfaisante et normale ( l'intervention correctrice), augmenter le niveau des exigences (l'intervention de progrès);
innover, créer une situation entièrement nouvelle (l'intervenon créative).
Ces typologies nous semblent utiles pou aider l'entreprise et l'établissement à caractériser et à préciser ses besoins de conseil et de formation.
Les services que nous pouvons apporter sont:
construire les stratégies, accompagner un projet de changement, réagir à une situation problématique, apporter une expertise, transférer du savoir-faire.
Nous en conviendrons de nos jours que nous avons tous besoins de conseils pour vivre, pour évoluer, pour exister, pour persévérer. Votez pour ce site au Weborama Votez pour ce site au Weborama

sciences de l'éducation et de la formation

Tous les systèmes et les personnes y compris sont confrontés à des vagues de changements successifs et répétés dans un temps très court et dont les intéressés ont parfois du mal à saisir le sens. Pour appréhender avec succès ces changements, il est parfois nécessaire de demander le soutien et l'aide d'autrui qui va sensibiliser et accompagner les transitions.
L'accompagnateur (l'ENSEIGNANT, le FORMATEUR, le CONSEILLER) présent auprès de l'élève et du client ne se substitue pas à lui mais est avec lui.
Trois niveaux d'accompagnement se font jour: l'accompagnement individuel, collectif et celui au niveau de l'organisation dans son corollaire de in-dé-trans-formation qui ne va pas sans réactions multiples:
- Le soumis va accepter le changement par peur du conflit,
- Le rebelle qui va tout faire pour résister à cette ingérence,
- L'opportuniste qui va tirer ce qui est bon pour lui,
- L'habitué qui ne sait pas faire autrement,
- Le pro-actif qui essaie de l'anticiper,
- L'optismiste pour qui tout se passera bien,
- Le réfléchi qui tient compte du présent pour mieux s'adapter au futur,
- L'exilé qui quitte son contexte pour échapper à la "crise",
- Le nostalgique qui prie "Dieu" pour que la vie redevienne comme avant,
- Le politique qui n'arrête pas de parler de changement dans la continuité, et enfin
- L'acteur et l'auteur du changement (ENSEIGNANT, FORMATEUR et CONSULTANT) qui sont en permanence dans une dynamique d'apprentissage en relation avec leur environnement.
Ceci dit, tout apprentissage et/ou enseignement est un acte de changement, car apprendre c'est apprendre à faire quelque chose et à être autrement que ce qu'on est. De même que enseigner c'est apprendre ce que l'apprenant ou le formé est afin de lui faciliter son apprentissage.
APPRENDRE à APPRENDRE c'est se donner les moyens d'être dans une véritable relation d'échange et de croissance avec les autres et son environnement, c'est la capacité de devenir co-auteur d sa vie et de celle ds autres.
Derrière ces enjeux qui concernent la formation et l'école mais également l'entreprise et notre société, se pofile une certaine idée de l'Homme, de l'entreprise, de l'homme, de l'école et de l'homme dans l'entreprise et en formation ou à l'école qui vont déterminer les choix méthodologiques et les pratiques pédagogiques adéquats. Votez pour ce site au Weborama Votez pour ce site au Weborama